您现在的位置是:首页 > 为什么为什么>段誉和王语嫣为什么最后没在一起?

段誉和王语嫣为什么最后没在一起?

有所思2019-11-28【为什么】人已围观

简介看了电视连续剧《天龙八部》的朋友很有可能会觉得王语嫣最终是跟段誉在一块了,由于在电视剧剧情中段誉称帝为王,身旁坐下来与他一块儿接纳参拜的便是王语嫣,由此可见段誉那时候

看了电视连续剧《天龙八部》的朋友很有可能会觉得王语嫣最终是跟段誉在一块了,由于在电视剧剧情中段誉称帝为王,身旁坐下来与他一块儿接纳参拜的便是王语嫣,由此可见段誉那时候早已得偿所愿娶到王语嫣。但是如今电视连续剧大多数会开展某些改编剧本,观众们始终喜爱happy ending,而编剧为了能不接到刀片,还会照看观众们的情绪的。
 段誉和王语嫣为什么最后没在一起?
其实并不是,在原本更新连载版、修订版剧情中,段誉是与王语嫣成为夫妻而且同回大理,中途遇到了发狂的慕容复 。而在新修版剧情中,段誉爱得痴狂却迫不得已卸下,王语嫣尽管早已逐渐慢慢地接纳段誉却也迫不得已面对现实,重回慕容复身旁,和阿碧一起照看发狂的慕容复 。这一改动让读者群大呼接纳不住,尽管免不了意难平,但是大约这便是金庸想表述的核心理念吧。
通读金庸的读者群都知晓,金庸是先进行射雕三部曲,随后才写了《天龙八部》,为了能让他们有“一脉相传”之感,金庸再次改动了《天龙八部》的很多小细节。比如段誉最让人赞叹不已的一阳指。其实在更新连载版中本是王重阳夺取天下无双的绝招,最后慢慢又写出一阳指是大理段氏的祖传功法,进而有王重阳与段智兴互换一阳指与先天功之说。也有便是最广为人知的降龙十八掌,在新版本中也被改为了降龙廿八掌,还特意加上了乔峰传功虚竹的故事情节。这两个改动依然能够说为了能武学功法的继承,但确实用得着让王语嫣选择离开段誉重回慕容复的身旁吗?有。
痴爱表哥,王语嫣求而不得
王语嫣到底是谁?她事实上是段正淳与情妇王夫人李青萝之女,无崖子与李秋水的外孙,容貌却和段誉日思夜想的石洞仙女相像,而所说的石洞仙女是李秋水的妹妹,两个人相像也说得过去。王语嫣自小就跟王夫人幽居在曼陀山庄,不清楚外边乾坤。因自小痴情寄托于两小无猜的表哥慕容复,便为了他通读派系秘籍,是行走的“武学秘籍”。
很有可能会有些人觉得,王语嫣之所以能够如此依赖于慕容复是由于她自小就与世独立,慕容复是她触及的惟一男性。但是慢慢王语嫣跟着段誉出了曼陀山庄后,同样是全心全意为慕容复考虑,即使是有段誉这号角色正大光明地追随也无动于衷,说明王语嫣说真的是对慕容复痴情一片!
事实上在全部的版本中,王语嫣忽然和段誉定情挺生硬的!由于就在王语嫣天涯相伴慕容复时,她的内心依然仅有慕容复的。直至了解表哥慕容复为了能可兴大燕欲争得西夏驸马的位置,王语嫣才心痛连连想跳崖自尽,这也是为爱痴狂,而慕容复却无动于衷,王语嫣都没有恨过他,反倒被四大恶人与段誉诸人救下后又重回了慕容复身旁。
当段誉为了王语嫣劝说慕容复不要再去西夏招亲,但是慕容复却把段誉投进井里中时,王语嫣恰好看到了,她并不是急着救援,只是对慕容复说明自个的一片真心实意,被慕容复回绝后王语嫣才心如死灰跳进井里的。这是由于失恋了心灰意冷,而并不是由于段誉。到井里以后,看到了段誉,随便说说就被段誉触动了,两个人就在井中定情了。这说明啥子,王语嫣对段誉没得感情,仅有感恩,两个人定情也是由于王语嫣心力憔悴才满足段誉的一片痴心的!这一观点在后边就获得了证实。
以后两个人重回中原,两个人被王语嫣妈妈王夫人所擒后,段誉知道王语嫣是段正淳和王夫人生时,段誉是震撼连连的,自个千辛万苦追到手的极品女神居然是自个的亲妹妹,换谁都接纳不住吧?但是从段誉的视角来说王语嫣的反映是如此的:段誉见王语嫣对两个人原是亲兄妹的事即不难过又不痛惜,亦无缠欢不舍,心里忽有感悟:她当真于我并无多少感情,既不像婉妹一心一意要做我的老婆,也并不像钟灵妹那般敢为我探险。语嫣一辈子苦恋表哥,仅因慕容复那时候一意想去做西夏驸马,她在心灰意冷、万般无奈中,才于我宛转相就。
这儿段誉就逐渐悟了,也就不可能固执了。尽管他从妈妈嘴里知晓自个并不是是段正淳的亲生孩子,自个与王姑娘并没得亲属关系,但是众人都不知道实情,如果娶了王姑娘就宣布自个并不是段正淳的孩子,为了能保留父母的声誉迫不得已罢手!而在王语嫣这儿,自然她也知晓实情,但是看到段誉忽然对自个热心不再,自然也不可能积极主动卸下身姿反追段誉吧!
但此后王语嫣埋怨段誉对自个不可能在意,自个不可能年轻漂亮时来说,王语嫣觉得段誉对自个丧失了热情是由于自个容貌不再,所说女为悦己者容,才想去追随长生不老药的,可是段誉不明白,始终说些什么生死轮回是一生必然,这也怪不得女神会宁可挑选一个傻子也并不跟他啦!
心入魔障,唯卸下才可以脱离苦海
到底是为何,金庸要对段誉如此凶残,让诸位读者群心寒呢?这倒确实是有原因的。不清楚大家儿时追《西游记》的过程中发觉没得,唐三藏四个人西天取经回去后,白龙马被如来封为了能“八部天龙广力菩萨”(八部天龙马)。
“八部天龙”,又称之为天龙八部、龙神八部、八部众,这类专有名词全是来源于佛书。很多大乘佛书描述佛向诸菩萨、比丘等表述时,经常出现天龙八部加入听法。八部天龙包含八种神灵怪兽,由于“天众”及“龙众”更为关键,因此称之为“天龙八部”。八部者,一天众,二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦,一块儿被称作”护法神“。
 段誉和王语嫣为什么最后没在一起?
那麼从小说书名来讲,金庸显然是想表述佛义的。自古以来佛魔不两立,佛有慈悲心,魔有嗔恨心,在《天龙八部》中,自然并非指真实的魔,只是指”魔障“。
段誉自小坚信佛经,以至于有着那颗慈悲心,最开始对打杀斗争之举非常抵触,之后走江湖慢慢不及原始秉承著不杀生的准则,可是当虚竹很有可能当不成僧人而面露愁色时,段誉也是用这段大乘经《维摩诘所说经》来劝服虚竹,这说明段誉从始至终是信佛缘的!仅有学会放下,段誉才能造就自身的佛缘!
在书中,“学会放下”两字数不胜数。天山童姥和李秋水临终前晓得实情,一笑泯恩仇,学会放下数年的异议,了无挂念而去;虚竹学会放下了必须要当僧人的执着,才使一世如释重负,与梦姑白头偕老一世,而慕容复尚未学会放下复国理想,神经失常变为傻瓜;英雄萧峰因尚未学会放下阿朱和契丹人的真实身份,在雁门关外万般无奈自尽。弟兄3人,仅有段誉才是最早学会放下的那人!
做为大理国镇南王的孩子,段誉自然也是在衣食无忧中成长的,他的身旁不缺漂亮美女,却对王语嫣一见倾心,许多读者群很有可能会认为段誉是不甚了了,可是木婉清、钟灵哪一个不是个顶个的佳人?段誉为什么哪怕被江湖人嘲笑还要赖在王姑娘身旁呢?这在结果也提供了回应!
 段誉和王语嫣为什么最后没在一起?
原文中是这般说的:
段誉再一次见到玉像,霎时之间,心底一片冰冷,顿时懂得:“以前我一见语嫣便为她痴迷,全部心都给她捆住了,根本无法独立。别人嘲笑也好,讥刺也好,我分毫不觉得惭愧。语嫣对我不闻不问,视若无睹,我也完全不以为然。往往这般自轻自贱,仅因我将她当做了山洞中的‘神仙姊姊’,竟令我晕晕乎乎、稀里糊涂,做一只厚颜无耻的癞虾蟆。那并非语嫣有何魔法迷到了我,全部都是我心存‘魔障’,迷到了自身。”
这儿段誉是确实参悟了,他往往总是寻觅王语嫣,只不过被玉像所迷,他把王姑娘当做了玉像,是被”魔障“迷到了,为此学会放下以往执着,以妹妹看待王语嫣,返回了真正的爱情木婉清身旁。而王语嫣看起来学会放下了慕容复,实际上心底却自始至终尚未真实学会放下,她爱的依旧也是慕容复并非段誉。为此以便愈发深入简述佛理和不违反本书中心思想,故做改动。
题外话:我手写我心
金庸的著作中实际上也是他自身的身影。例如在他全部的著作中,“表哥”角色是有异议的人物,大多数是负心人,而这实际上有映射他在生活上的表哥的含意。你道他的表哥到底是谁?便是赫赫有名的风流公子徐志摩。徐志摩为了追寻林徽因而扔下孕期的老婆张幼仪不闻不问,最终又急于离婚,跟好朋友的前任陆小曼结了婚,这在那时必须极为震惊,而金庸做为他的表弟,在所难免以他为耻。从这儿推断,金庸最终改动段誉和王语嫣的结果,难免并非因为他自身追寻那时的大美女夏梦未果而致使的。
当初金庸初遇夏梦就被迷得如痴如醉,当大家问起,西施有多美丽的时候,他的回应是:西施有多漂亮,谁都不知道,可是她一旦比得过夏梦那才算作名不虚传。寥寥数语,道尽了美人之美,痴者之痴。要晓得那时夏梦早已为人妇,可是金庸也是不闻不问地追寻夏梦,乃至甘愿辞了自身以前的工作,跑去给夏梦量身定做打造出台本。夏梦尽管很赏析金庸的才气,可是考虑真实身份,并没接纳他,从这儿是否见到了段誉的身影了?
或许金庸是想说明能赢得的是生活垂青,失去才算是一世常见,与此痛苦寻觅,还不及学会放下魔障,接受现实。
 

标签:段誉   王语嫣

很赞哦! ()

文章评论

    共有条评论来说两句吧...

    用户名:

    验证码:

站点信息

  • 建站时间:2019-08-20
  • 文章统计:1064篇文章
  • 标签管理标签云
  • 统计数据百度统计